역대제왕묘

중국 북경시 서성구 부성문내대로 131호에 있는 사당. 주변에 중국지질박물관과 백탑사, 광제사가 있다. 삼황오제부터 명나라에 이르기까지 정통 왕조로 인정되는 중국 왕조의 황제 164명과 그 공신 79명을 모신 곳이다. 군주보다 공신으로 들어가기가 더 빡세다 현재 역대제왕묘 박물관으로 운영되고 있다.

크게 역대 제왕의 위패를 모신 정전인 경덕숭성전(景德崇聖殿)과 공신들의 위패를 모신 동, 서배전, 명청 황제들이 세운 비를 보호하는 비각 4개가 있다. 그 밖에 관우를 모시는 관제묘가 따로 있다.

역대제왕묘의 시작은 명태조 주원장이 1373년 남경 지역에 우, 탕, 주무왕, 한고조, 원세조 등 역대 왕조 창업자 16명의 위패를 모신 데서부터 시작했다.

북경으로 천도한 후 1530년 가정제가 역대의 제왕과 명신들의 위패를 모신 사당을 창건하도록 명했다. 가정제는 수차례 역대제왕묘에 가서 친히 제사를 지내는데, 아마 가정제가 개인적으로 제사에 관심이 많았기 때문일 것이다. 이때 원세조 쿠빌라이 칸은 잠깐 위패가 쫓겨나는 수모를 당하기도 하지만 다시 복구된다.

명나라가 망하고 청나라가 들어서자 1660년 순치제는 요나라와 금나라 시조의 위패를 더했다. 1722년 강희제는 삼황오제와 하ㆍ상ㆍ주ㆍ한ㆍ촉한ㆍ동진ㆍ남북조ㆍ송ㆍ요ㆍ금ㆍ원ㆍ명나라의 역대 황제들과 공신의 위패를 추가함으로써 총 164위 위패를 정전에 모시도록 했다. 이후 옹정제. 건륭제, 도광제 등이 수리하였는데, 특히 건륭제는 경덕숭성전(景德崇聖殿) 내에 황제 188명(개국자 21명과 그외 167명)의 위패를 모시고, 동서양궁에는 유명한 문신과 장군 79명의 위패를 모셨다. 또 관제묘(關帝廟)를 지어 특별히 단독으로 관우에게 제사를 지냈다.

청의 멸망 이후 제사가 끊겼다. 역설적이게도 다른 역대 왕조의 왕과 황제들은 역대제왕묘를 통해 위패라도 모셔졌으나, 청나라 황제들은 어디에도 위패가 모셔지지 않았다. 중화민국의 반만주족 성향 때문일 거라고 생각할 수도 있겠지만, 중화민국을 성립한 이후 한족 왕조 황제들마저 제사를 받지 못했다. 역대제왕묘를 처음 세운 인물인 주원장도 자신이 무너뜨린 원나라의 시조 쿠빌라이 칸의 위패를 역대제왕묘에 모셨다. 한족 민족주의와는 무관하고, 중화민국이 공화국이므로 전근대 군주국 시절의 흔적을 지우기 위해 역대제왕묘 제사를 중단했다고 보아야 합당하다. 만약 청나라 멸망 후 중화민국이 아니라 (한족 왕조와 이민족 왕조를 막론하고) 새로운 군주국이 들어서서 오랫동안 이어졌다면 청나라 황제들의 위패도 역대제왕묘에 모셨을 가능성이 높다. 참고로 청나라 역대 황제들의 위패는 태묘에 있다.

이후 중국 국민당군이 병원으로 쓰기도 하고 학교로 쓰기도 하다가 중화인민공화국의 성립 이후에는 방치되었다. 물론 문화대혁명의 공격을 받았고, 이후 고등학교로 사용하다가 1979년 박물관으로 바꾸기로 결정했다. 1995년 이후 지금의 모습을 되찾았다. 지금은 중국 문화재의 최고 등급인 전국중점문물보호단위(全国重点文物保护单位)로 지정되었지만 한국인들에게는 잘 알려지지 않았다. 장소의 특성상 역덕들에게 인기가 있을 듯하고, 주변에 백탑사 등 다른 유명(?) 관광지도 있지만 가이드북에도 실리지 않았다.

청 왕조가 정통으로 인정한 왕조의 제왕들만 모셨다. 요, 금, 원 등 북방민족이 개국한 왕조뿐만 아니라 남북조에서는 남조와 북조의 황제들도 모두 모셨다. 신하로서 찬탈로 왕조를 개창한데다가 지속기간이 짧은 진나라와 수나라는 통일왕조라도 제외하였다.

폐위된 황제들은 빠졌고 후당 임금들 중 개국자 장종 이존욱 대신 2대 황제 명종 이사원만 모셨다. 후주 역시 세종만 모셨다. 삼국시대 군주들 중에선 위와 오는 빠지고 촉한의 소열제 유비만 모셨다. 나름의 기준을 통해 걸렀다는 이야기. 걸왕이나 당중종처럼 나라를 위태롭게 한 인물들이나 나쁜 평가를 받은 황제는 제외하였다. 그런데 남조 송나라의 효무제나 명제처럼 도저히 모실 것 같지 않은 이상한 황제들이 섞이긴 했다.

남북조시대 황제들 중에서 남조는 유송, 남제, 남진의 황제들, 북조는 북위의 황제들을 모셨다.