한국계 일본인

韓國系日本人. Korean Japanese.

대한민국 혈통의 일본인. 재일 한국인[1]과는 다르다.

2018년 기준 한국 외교부가 파악하고 있는 한국계 일본인의 숫자는 375,518명이다. 실제로는 이 숫자들보다 훨씬 더 많을 수밖에 없다. 일단 본인들이 공개하지 않는 경우도 있으며[2], 드물지만 부모가 아예 알려주지 않아서 모르고 평생을 사는 경우도 있다.[3] 또한 저 숫자는 주로 한국 국적에서 일본 국적으로 옮겨간 사람들을 기초로 판단하는 것이고 국적이 아닌 혈통 기준으로 보자면 일제강점기 때부터 한국과 일본에서 통혼이 부분적으로 이뤄졌고 이들 사이에서 태어난 이들이나 한국 국적의 배우자[4]는 보통 전후에 일본인으로 분류됐던 점도 있다. 물론 이방자 여사 같은 예외는 있다.

기원은 고대에 한반도에서 건너간 수많은 도래인들로 거슬러 올라갈 수 있겠으나, 현대적인 국적에서 감안할 때는 제2차 세계대전 이후 일본에 잔류한 재일 한국인 중에 일본 국적으로 귀화한 사람들이다. 결혼의 주된 요인은 1980년대에서야 정립이 된 영주권 등으로 대표되는 차별이나 통혼 등이 주요 원인이다. 통혼은 상당히 중요한 역할을 하는데 보통 소수민족 여성의 경우 다수민족 남성과 통혼할 때 다수민족 남성의 국적으로 귀화하는 경우가 많다. 2006년 기준으로 한국인과 일본인의 결혼은 8,376건으로 일본 전체 혼인건수가 그 해에 730,971건이고 재일 한국인의 인구가 1%가 안 되는 점을 감안할 때 재일 한국인이나 조선적 커뮤니티 내부의 결혼보다 일본인과 결혼하는 경우가 더 많음을 뜻한다. 2006년 그 해에 75%가량이(약 6천 건) 일본인 남성과 재일 한국인 여성의 결혼이며 재일 한국인 남성과 일본인 여성의 결혼은 2,300건 남짓이다.

재일 한국인들의 일본 귀화는 1995년에 1만 명을 넘었지만 지금은 감소세다.

다만 한국식 성을 유지한채 귀화할 수 있는 성씨에는 제한이 있다. 예전에는 귀화시 일본에 이미 등록되어 있는 성씨만을 선택할 수 있었기 때문이다. 이는 개정되어 외국인이 귀화하는 경우 상용한자와 인명한자로 등록된 한자를 이용해서 창씨를 하는 것이 허용되고 있으나 아직도 이(李)씨나 최(崔)씨의 경우는 등록된 한자가 아니기 때문에 이를 선택하는것은 불가능하다. 대부분은 이름은 한국식 이름을 쓰고 일본식으로 발음하면 되니까 이름은 그다지 귀화시에 문제가 없으며 성이 문제였다. 한동안은 재일 한국인 커뮤니티에서 일본으로 귀화하는 것을 일종의 배반 행위라 여기는 일이 많았으나 최근에 그런 터부는 약해진 편이다. 다만 조선적이나 조총련 계열에선 아직도 이런 의식이 강하다. 대한민국 국적을 취득하는 것을 불편히 여기는 사람들도 있었을 정도였다.

일본 국적법상 귀화한 외국인들은 그 해 관보에 명단이 실린다. 혹시나 부락지명총람사건처럼 쓰이지는 않을까 걱정되는 일이다.
그런데 한국도 외국인의 귀화시 관보에 고시된다.(국적법 시행령 제5조).

대다수의 재일교포들이 그렇듯이 한국계 일본인들도 대부분 본적이 경상도, 제주도이다. 이해가 안 되면 왜 동남아 화교들이 남중국 지방 출신인지[5] 생각해보자.[6][7]

일본에서 태어난 재일 한국인들도 한국 국적은 있지만 거의 모국어로 일본어를 사용한다. 재일 한국인들도 일본인과 유사하며 한국계 일본인들 역시 그렇다.

일본의 극우적 태도에 의한 내면화된 차별을 수용해 반외국인 운동에 참여하는 이들도 있다. 다만 한국을 상대하는 건 껄적지근하니까 중국을 상대로. 혐한인 한국계 일본인도 있긴 하다. 새삼스러울 것도 없는 게 동족혐오가 없는 집단은 전 세계 어디에도 없다고 봐도 무방하다[8]. 한국과 일본 안에서도 자국 혐오가 퍼져있을 정도이니

주로 일본어 위키백과의 항목을 참고하였다. 링크 스포츠와 연예계에 집중되어 있다. 아직 공무원이나 정치 등에서는 드문 편. 그런 이유로 대신 사업을 많이 하고 사업을 할 때 네트워크를 중시한 탓에 화교들처럼 재계에서는 꽤 두각을 나타낸 사람들이 있다. 최근에 귀화하는 한국계 일본인들은 한국식 성명을 그대로 사용하는 경우가 있다.