가정

주거를 기반으로 의식주 생활을 공유하는 생활 공동체, 혹은 공동 생활이 이루어지는 공간을 말하며 이 공동체의 구성원은 가족이라 불린다. 기본적으로는 사회 생활을 해 나감으로써 사회적인 문화를 습득하는 사회화의 시초가 되는 장소이자 정서적인 안정을 주는 마음의 안식처 역할을 한다. 과거에는 혈연관계로 이루어진 집단이라는 인식이 강했지만, 현재는 입양 가정이 늘어나고 가정에 대한 사고가 변함에 따라 혈연관계로 이루어지지 않은 집단도 포괄하는 개념이 되었는데, 대표적인 예시가 서로 초면인 사람끼리도 한 방에서 같이 거주하는 주거 형태인 공동 주택이다.

앞서 언급했듯 사회의 기초이기 때문에, 무너지는 가정이 늘어날수록 사회도 무너질 위험이 커지게 된다. 따라서 일반적인 국가에서는 이를 막고 건강한 가정을 꾸려나가도록 장려하고자 관련 법령이나 정책을 수립하고 있다. 정작 한국 등의 비서구권 국가들은 가정폭력 등의 문제들엔 무심하다

assumption.

어떠한 명제를 사실이라 우기는 추론하는 행위. 증명을 통해 이것의 참과 거짓을 판단할 수 있다.

가정을 다루는 문법을 가정법이라고 부른다.

경제학의 학문적 바탕이기도 하며, 개그 소재로도 이용된다. 경제학을 뜻하는 영단어 Economics의 어원은 참고로 위 1번 항목의 가정을 뜻하는 희랍어인 Oikos다.

가혹한 정치를 이르는 말. "가"혹한 "정"치의 줄임말이 아니다 한자로 보면 또 줄임말이 맞다 관련 속담으로는 '가혹한 정치는 호랑이보다 무섭다'라는 뜻의 가정맹어호(苛政猛於虎)와 가혹하게 세이을 거두거나 백성의 재산을 억지로 빼앗는 것을 일컫는 말인 가렴주구(苛斂誅求) 등이 있다. 두 속담 모두 춘추시대 노나라 조정의 실세인 대부 계손자의 가혹한 정치에서 유래된 말로 공자와 연관되어 있다.

삼국지에서 제갈량의 북벌때 마속이 패하고 북벌 계획을 망치게 되면서 유명해진 곳이다.

현재 간쑤성에 위치해있다. 당시의 정확한 명칭은 천수군 약양현 가천정, 지금의 명칭은 간쑤성 톈수이시 친안현 룽청진이다.

명나라의 제12대 황제인 세종 가정제 주후총이 썼던 연호로, 명나라에서는 만력 연호 다음으로 사용 기간이 오래되었다. 서기 x년(여기서 x>1521 이상의 정수)는 가정 (x-1521) 년이다.