사티로스
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1. 개요 [편집]
2. 상세 [편집]
상체는 인간이지만 하반신은 염소의 것이며 뿔이 나있다. 술의 신 디오니소스의 시종. 그런데 염소 이미지는 목양의 신 판과 여러 차례 엮이면서 생긴 것이지, 오히려 초기의 묘사들을 보면 하반신은 말 다리 2개이고 뿔도 없었다. 오히려 로마의 파우누스가 염소에 가깝지만, 파우누스의 성격은 온순한 편. 디오니소스를 쫓아다닌 다는 점에 착안하여 프리드리히 니체는 그의 후기 작품 <이 사람을 보라> (Ecce Homo)에서 '나는 철학자 디오니소스의 제자이다, 나는 성인이 되느니 차라리 사티로스이고 싶다'고 서술한 바 있다. 대개 사티로스는 남자지만 여성도 있으며, 여성의 경우 사티레스(Satyress, 영어), 아동은 사투리스코스(Saturiskos, 영어로는 Satyrisk)라 불린다. 다만 이는 후대의 예술가들에 의해 재창작된 경우가 많고, 고대 미술품에서는 그 모습이 드물어 찾아보기 어렵다고 한다.
장난을 좋아하고 색을 밝힌다. 남자 사티로스의 경우는 항상 성기가 발기되어 있다고 한다. 그건 사티로스를 표현한 조각이나 그림등 미술품들에서 잘 표현되어 있다.
인간의 원초적인 본능을 상징하는 캐릭터로 받아들여지고 있다.
킹제임스 번역판 성경에서 등장하기도 한다. 이사야서 34장 14절로, "광야의 들짐승들도 섬의 들짐승들과 만날 것이며, 사티로스가 자기 동료를 부르고, 헛간올빼미[2]도 거기서 쉬며 자신의 안식처를 찾을 것이라" 여기서 나오는 사티로스는 공동번역판, 개역개정판 성경에서는 숫염소로 대체되어 기술되어 있다.
장난을 좋아하고 색을 밝힌다. 남자 사티로스의 경우는 항상 성기가 발기되어 있다고 한다. 그건 사티로스를 표현한 조각이나 그림등 미술품들에서 잘 표현되어 있다.
인간의 원초적인 본능을 상징하는 캐릭터로 받아들여지고 있다.
킹제임스 번역판 성경에서 등장하기도 한다. 이사야서 34장 14절로, "광야의 들짐승들도 섬의 들짐승들과 만날 것이며, 사티로스가 자기 동료를 부르고, 헛간올빼미[2]도 거기서 쉬며 자신의 안식처를 찾을 것이라" 여기서 나오는 사티로스는 공동번역판, 개역개정판 성경에서는 숫염소로 대체되어 기술되어 있다.
3. 대중 매체에서 [편집]
3.1. 던전 앤 드래곤 시리즈 [편집]
3.2. 워크래프트 시리즈 [편집]
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