바룩서

바룩서[2]는 제2경전 중에서 집회서 다음으로 나오는 성서이며 그의 이름[3]을 따서 바룩서라고 불리게 되었다. 이는 저자의 이름을 밝히기 보다는 다른 유명한 사람이나 오래 전에 죽은 사람의 이름을 빌려서 책의 권위를 높이고자 하였다.

6장은 '예레미야의 편지'[4]로 가톨릭에서는 바룩서 6장으로, 정교회에서는 바룩서와 독립적으로 추가되어 있으며, 모두 정경으로 인정한다.

기원전 597년부터 기원전 539년에 이르기까지 사건 또는 역사적 인물로 봐서는 바룩이 집필하였다고 추정했지만, 본문 사이에 모순이 있는 것을 보아, 다른 유대인들이 전해 온 시편들을 익명의 유대인이 따로 모은 뒤, 머리말을 붙힌 것으로 보인다. 머리말[5]에서 책이 기록된 경위가 나오긴 하지만, 이 책은 몇 개의 구분되는 내용이 한데 묶여진 것으로 최종편집연대에 따른 개인차가 특히 심한 것이 특징이며 여러 가지 의견이 개진되고 있다.

바룩서는 다양한 내용이 혼합되어 있는 관계로 어떤 한 가지 의도로 보기는 어려운 것이 특징이며 과거에 지은 죄를 참회하는 가운데에서 율법을 중심으로 한 공동체로 성장할 것을 촉진하는 내용이다.

이는 바빌론에서 바룩이 이 책에 말씀을 기록하는 한편에 바빌론에 사는 모든 주민들에게 그 내용을 읽어준다는 것을 담고 있다.

이는 하느님 앞에서 죄를 짓고 그분에게 순종하지 않음을 털어놓음으로 인해서 하느님의 말씀을 듣지 않고 자신들에게 벌을 내린 것은 당연한 일이라고 생각하여 고백하면서 살아있는 동안에 자비를 베풀어주시기를 간청하는 마음을 담고 있다.